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1947年 創立。初代牧師は長谷川真師。最初の受洗者（箱岩秀雄・千代子ご夫妻）1948年 4月 堀ノ内にある長谷川周治兄（長谷川師の父）宅の一室にIVCF（キリスト者学生会の前身）センターを置き、集会を開始。現在の教会の前身となる。有賀寿兄、有賀豊二兄、尾山令仁兄らが参加。
1949年 「堀ノ内キリスト教会々則」作成。 ４月 宗教法人「堀ノ内キリスト教会」認可。 10月 横浜海岸教会、四日市長老教会とともに「日本基督長老教会」設立。
1950年 1月 中野伝道所開設。 「日本基督長老教会」解散。中野伝道所とともに「日本キリスト長老教会」設立。
1953年 3月 東京神学塾第一回卒業式。尾山令仁兄は高田馬場、村瀬俊夫兄は板橋で開拓伝道開始。4月 有賀豊二師 副牧師就任。
1954年 現在の土地（堀ノ内２丁目）を借りる。 3月 高橋久之師 副牧師就任。 10月 長谷川真牧師退任。有賀豊二副牧師が第二代牧師に就任。高橋久之師は1954年一杯で副牧師を辞任し、キリスト者学生会主事として奉仕されることが決まる。
1955年 4月 堀ノ内幼稚園開園式。
1956年 10月 神田姉宅で家庭集会開始。 1957年 9月 柳真一宅・飯田スエ宅にて家庭集会開始。
1959年 4月 会堂新築
1962年 5月 特別伝道会 講師：井出定治師。 7月 四教会合同夏期学校（国領憩いの家）。 9月 利根町伝道。
1963年 10月 国分寺家庭集会（前田家）開始。 11月 四教会最初の講壇交換 森和亮師「何事も感謝をもって」
1967年 7月 特別伝道集会（じゅうたん伝道計画による第９回集会）説教者・山口昇師 10月 青年会 ビリーグラハム国際大会奉仕。
1968年 4月 宣教開始20周年記念礼拝。
1970年 1月 教会墓地を購入 6月 堀ノ内キリスト教会西船橋伝道所（現：西船橋キリスト教会）開所式。有賀寿長老を派遣。
1972年 4月 松本忠史師、小林敏子姉結婚式 堀ノ内キリスト教会。
1973年 4月 永田行雄兄牧師補佐就任 7月 丸の内祈祷会開始。 教文館ビル９階。 9月 西船橋教会献堂式。
1974年 西船橋キリスト教会が独立。 家庭集会（野沢長老宅、有賀たか子姉宅、安藤姉宅、熊倉姉宅、庄司姉宅、北原長老宅、福地姉宅、浜武姉宅）開始。 8月 韓国・大鳳第一長老教会と姉妹教会締結。 11月 堀ノ内教会入間伝道所開設。北原長老、ダビデ・マーチン宣教師が協力。 12月「柄沢順子宣教師を支援する
会」発足
1975年 1月 堀ノ内教会中村橋伝道所（中村橋教会）発足。松本忠史師 副牧師就任。 8月 堀ノ内教会入間伝道所（現：仏子教会）最初の受洗者３名。 9月 入間伝道所（仏子キリスト教会）献堂式。
1976年 11月 バザー（婦人会主催）堀ノ内教会宣教師として柄沢順子師を台湾高雄へ派遣。 12月 松本師、副牧師を辞任し、埼玉県高麗川地区で開拓伝道開始。（現：高麗川キリスト教会）
1978年 高雄新興教会と姉妹関係締結。協力牧師として鐘子時師を招聘。 宣教開始30周年記念集会。台湾語礼拝スタート（渋谷Hi-B.Aセンター）。 入間伝道所（仏子教会）独立。会堂改修。
1979年 4月 台湾語礼拝部渋谷集会所を高田馬場に移転し宣教開始。 6月 日本福音長老教会設立（蓮沼、菊名西、横浜山手、西船橋、高麗川、堀ノ内）。有賀豊二牧師休養、鐘子時牧師が牧会代行
1980年 有賀豊二牧師辞任。鐘子時牧師は牧会代行を辞任し台語教会牧会に専念
1981年 4月 教会付属堀ノ内幼稚園休園。 9月 佐野伝道師が亀有キリスト福音教会より堀ノ内教会へ転会する。佐野耕一伝道師就任式。 11月 台語教会（堀ノ内教会台語礼拝）献堂感謝礼拝。
1982年 4月 厚見姉宅で家庭集会開始。 11月 鐘子時牧師、台語教会初代牧師就任。
1983年 8月 佐野耕一牧師、堀ノ内教会第三代牧師に就任。
1985年 佐野鐘悦神学生（聖契神学校）を奉仕神学生として迎える。 5月 佐野耕一牧師と大石和代姉の結婚式（横浜山手教会）。 7月 教会学習塾合宿（当教会、高麗川教会）。
1986年 3月 第一回教会学校山小屋教室（山梨・佐野山荘） 4月 台語教会日語礼拝部開設式及び秦大興中会教師の牧師就任式。
1987年 6月 教育講演会（講師：茂木幹弘長老）。 1991年 10月 カルチャー講座開講。 11月 バザーと子どもまつり。
1992年 3月 佐藤英雄執事、聖契神学校卒業式。 5月 高麗川キリスト教会と合同野外礼拝、午後は川原でバーベキュー。 10月 講演会「もしも、ガンになったら!?」（講師：神津忠彦教授）。
1993年 4月 奉仕神学生として住田陽子姉（東京キリスト教大学）を迎える。 5月 日本長老教会設立記念式典（東京キリスト教学園にて）。 6月 母の日礼拝、日曜学校でお年寄りや病気の方々を訪問。婦人会遠足（千葉鋸山）。
8月 日曜学校遠足（立川昭和記念公園プール）。 9月 日曜学校遠足（代々木公園）。 10月 講演会「育てる喜び」（講師：阿部光子師）。
1994年 6月 講演会「健康、それはトータルで！」（講師：佐々木宏明先生） 9月 講演会「いらいらしないで騒音公害とつきあうには」（講師：原田勝弘教授）。
10月 特別伝道礼拝「愛に応える」（講師：大竹一行先生）。野外礼拝（代々木公園）
1995年 3月 もちつき会 4月 創立48周年記念礼拝 6月 講演会「現代の成人病と予防」（講師：稲葉裕教授） 10月 カルチャー講座英会話教室開講
1996年 6月 ピアノ演奏と講演会「人間関係をよくするには」（講師：茂木幹弘先生、ピアノ演奏：佐藤泰子先生） 11月 チャリティーバザー 12月 クリスマスキャロル礼拝
1997年 4月 創立50周年記念会（セシオン杉並） 9月 中会リーダー研修会 11月 お別れティーパーティー。会堂建設のため幡ヶ谷キリスト教会と合同礼拝を開始する。会堂建設起工式。
1998年 6月 新会堂で礼拝を守る。 9月 献堂式。 11月 バザー＆こどもまつり クリスマスコンサート（桐藤友妃子姉、佐藤仁美姉） 12月 クリスマス礼拝、イブ礼拝
1999年 6月 会堂完成１周年記念 伝道チェロコンサート（ベアンテ・ボーマン師） アメリカ長老教会サマーチーム 礼拝出席 7月 韓国大学生宣教チーム来日。コリアンフェスティバル 11月 伝道礼拝 説教高木輝夫牧師（亀有キリスト福音教会） 12月 クリスマスコンサート。クリスマス礼拝、イブ礼拝。 2000年 4月 「共に聖書を学びませんか」を開始。 7月 韓国大学生宣教チーム来日。コリアンフェスティバル。 10月 日本国際ギデオン協会が来訪。「森繁昇ライブ」―伝道コンサート－
12月 クリスマスコンサート。クリスマス礼拝、イブ礼拝。
2001年 3月 栗栖信之牧師（プリンストン日本語教会）来訪。 7月 伝道講演会「新しい一歩」講師：右近勝吉氏
2002年 4月 釜山高神長老教会 老会問安 7月 韓国大学生宣教チーム来日。コリアンフェスティバル。 8月 韓国キリスト教指導者会議（ソウル） 10月 鐘子時牧師召天記念礼拝（台南、東門教会） 12月 ベアンテ・ボーマン師ご夫妻クリスマスコンサート、 クリスマス礼拝
2003年 2月 田中久美子宣教師が礼拝で証。 5月 吉枝隆邦先生（Hi-b.a.）による礼拝説教、鈴木智恵子姉の証。 6月 日本国際ギデオン協会が来訪。証：林秀樹兄（馬橋キリスト教会員）
7月 韓国大学生宣教チーム来日。コリアンフェスティバル。 12月 ベアンテ・ボーマン師ご夫妻クリスマスコンサート、 クリスマス礼拝
2004年 1月 韓国バンポ長老教会 ヅ・サンデル長老、ジョン・キョンスク宣教師来訪。 2月 小林茂牧師（元桜美林中学・高校チャプレン）による礼拝説教。
5月 日本国際ギデオン協会が来訪。 6月 韓国大学生宣教チーム来日。コリアンフェスティバル。 10月 韓国語会話入門 開始。 12月 クリスマス礼拝、イブ礼拝。
2005年 6月 韓国大学生宣教チーム来日。コリアンフェスティバル。 12月 ベアンテ・ボーマン師ご夫妻クリスマスコンサート、 クリスマス礼拝。 ハンドベル・クリスマスコンサート（ドルチェ）
2006年 7月 韓国大学生宣教チーム来日。コリアンフェスティバル。 11月 ハンドベル・クリスマスコンサート（ドルチェ） 12月 ベアンテ・ボーマン師ご夫妻クリスマスコンサート、
クリスマス礼拝。
基本姿勢と具体的活動
（前文）堀ノ内キリスト教会は1947年日本人による『日本宣教の方法を自ら創出』して行く使命と，外国ミッション・ボードの経済的援助に頼らない『独立自治』の精神に基づいて創立しました。1979年堀ノ内キリスト教会はそれまでに交わりをもっていた改革主義改革系単立教会の他の4教会（蓮沼，横浜山手，菊名西，西船橋）とペンテコステの日（6月3日）に合同し，『日本福音長老教会』を設立（その後1993年5月3日には，日本基督長老教会と合同し，新たに日本長老教会として出発）し，現在に至りました。
この度，小会・役員会などで本教会が地域においてイエス・キリストを証しすることと社会に対して奉仕する責任とを具体的に教会員ひとりひとに理解していただくことが大切であると痛感し＜基本姿勢と具体的活動＞を決めさせていただきました。この基本姿勢に従って全計画を進めていきたいと願うものです。
＜基本姿勢＞
1．信仰の中心をなすもの私たちの信仰の中心は『天地の創造者，父，唯一の神』を信じることと『神の独り子，主イエス・キリスト』に従うことにあります。私たちは『ただ神のみを拝し，神に仕える」ことと『カイザルは主ではない』と宣言し『二人の主人に兼ね，仕えることはできない』と確認します。私たちは礼拝の時間を最も大切にします。礼拝が教会の中心に据えられなければなりません。また，主イエス・キリストの十字架の贖いが，礼拝と伝道との中核にあることを明らかにします。
2．僕なる主イエスに従う私たちの『主』イエス・キリストは『仕えられるためではなく，仕えるために』来られました。そして『僕のかたちをとり，人間の姿になられ』ました。従って私たちは『主」にして『僕』なるイエス・キリストに従い，この主イエスが私たちの足を洗い，生命の言葉をもって養いたもうことを感謝・告白・讃美します。
3．隣人に仕える同時に『主』にして『僕』なるイエス・キリストは従う者に向かって『仕える，僕とならねばならない』と教え『無きに等しい者』をあえて選び『最も小さい者のひとり』に仕えるように命じられたことを深く覚え，私たちは『主に仕える』と共に『最も小さい隣人に仕える』ことを『同様である』と言われた主の御言葉に従って生きたいと決意します。これは決して弱い人びとの『ために』何かをするのではなく，これらの人びとと『ともに』礼拝したいとの願いです。
4．伝道する教会を目指して教会にとって伝道は生命です。教会は真剣に礼拝を守り続けることによってキリストの主権をこの世に証しし，同時に教会員ひとりひとりが各々の持ち場でキリストに従って証しし，生きることが伝道です。
5．教会形成について教会は決して依存的・閉鎖的・孤立的・自己充足的交わりではなくキリストにあって，自立的・開放的・連帯的・他者奉仕的に隣人と社会とに仕える群れです。私たちはその形成を目指します。
6．タラントを私蔵しないで私たちは主なる神から預けられた信託財産を『良い忠実な僕』として有効に活用して上記の諸活動を進展させ，いたずらにタラントを死蔵する『悪いなまけ者の僕』のようにならぬよう決意します。
＜具体的活動＞
7．『伝道所』を願って私たちの教会だけにとどまらず，日本長老教会の進展ともなるよう願いつつ，中会と協議して，適当な場所に『伝道所』を設立したいと願うものである。
8．開かれた教会に向かって全般に核家族化しつつある現状と団地・マンション住まいの人びとの増加を考え，前夜式，葬儀の際に教会を用いることができるようにする。葬儀などが教会にとって余分の仕事であるかのような考えでなく，『喜ぶものと共に喜び，泣くものと共に泣く』愛と思いやりをもってこれらを求める人びとに接し，信仰的立場を明らかにしながら導くことを願うものです。
9．キリスト教諸団体との協力教会の『独立・自治』とは『無関心・無責任』ではありません。決して『私たちだけ』の教会ではなく，隣人やその他のキリスト教の諸団体とも協議し，それらの必要に応じたいと切に願います。ボランティア活動，その他文化活動などに教会が活用されることは，私たちの活動の不十分なところを助けていただけるものと感謝して，教会の門戸を開きます。老人，子ども，障害者への働きかけを積極的に進めます。
＜むすび＞
上記のことをするためには，私たちが財・時間・能力・身体を献げていかなければなりません。それは私たちの全存在を『聖い，生きた供え物として献げる霊的な礼拝』の充実によってのみおこります。これらの働きは容易ではありません。しかし私たちは，この働きを神からかせられた教会の働きとして受けとめ，教会員すべてが一致して前進したいと願っています。
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