「周書」高句麗伝

　高麗者、其先出於夫餘。自言始祖曰朱蒙、河伯女感日影所孕也。朱蒙長而有材略、夫餘人惡而逐之。土于紇斗骨城、自號曰高句麗、仍以高為氏。其孫莫來漸盛、撃夫餘而臣之。莫來裔孫�l、始通使於後魏。

　高麗とは、その先祖は扶余から出でる。始祖は朱蒙で、河伯（河の神）の娘が日影に感精して妊娠したのだと自称している。朱蒙は長じて才略があり、扶余人はこれを憎み、放逐した。紇斗骨城の地で、自ら高句麗と号し、いまも高を以て氏となす。その孫の莫来の時代に隆盛となり、扶余を撃ち、これを臣従させた。莫来の裔孫である�lが初めて後魏（北魏）に通使を派遣してきた。

　其地、東至新羅、西渡遼水二千里、南接百濟、北鄰靺鞨千餘里。治平壤城。其城、東西六里、南臨浿 水。城内唯積倉儲器備、寇賊至日、方入固守。王則別為宅於其側、不常居之。其外有國内城及漢城、亦別都也、復有遼東、玄菟等數十城、皆置官司、以相統攝。

　その地、東は新羅に至り、西は遼水を渡って二千里、南は百済と接し、北隣りの靺鞨とは千余里。平壤城を治所とする。その城、東西に六里、南に浿 水に臨む。城内の倉には諸々の器具備品が積まれており、凶賊が侵入したときは四方の入口を固めて守る。王は別にその側に邸宅を構えるが、常に住んでいるのではない。その外に国内城、漢城があり、また別の都城であり、遼東や玄菟郡などにも数十の城があり、いずれも統治官を置き、相互に行政を統括している。

　大官有大對盧、次有太大兄、大兄、小兄、意俟奢、烏拙、太使者、大使者、小使者、褥奢、翳屬、仙人并褥薩凡十三等、分掌内外事焉。其大對盧、則以彊弱相陵、奪而自為之、不由王之署置也。其刑法：謀反及叛者、先以火焚爇、然後斬首、籍沒其家。盜者、十餘倍徴贓。若貧不能備、及負公私債者、皆聽評其子女為奴婢以償之。

　大官には大對盧があり、次に太大兄、大兄、小兄、意俟奢、烏拙、太使者、大使者、小使者、褥奢、翳屬、仙人、褥薩を併せ、およそ十三等級、内外の事を分担している。その大對盧、則以彊弱相陵、奪而自為之、不由王之署置也。そこの刑法では、謀反や命に叛いた者は先に火炙りに処し、然る後に斬首し、その家の籍を没収する。泥棒は被害額の十余倍の罰金を徴収する。もし貧しくて備えができず、公私に債務を負う者は、皆で事情を聴いて評議によって、その子女を奴婢にして負債を弁償する。

　丈夫衣同袖衫、大口袴、白韋帶、黄革履。其冠曰骨蘇、多以紫羅為之、雜以金銀為飾。其有官品者、又插二鳥羽於其上、以顯異之。婦人服裙襦、裾袖皆為○。書籍有五經、三史、三國志、晉陽秋。兵器有甲弩弓箭戟○矛鋋。賦税則絹布及粟、隨其所有、量貧富差等輸之。土田塉薄、居處節儉。然尚容止。多詐偽、言辭鄙穢、不簡親疏、乃至同川而浴、共室而寢。

　丈夫（成年男子）の衣は同袖衫、大口袴、白韋帯、黄革履。冠は骨蘇といい、このために紫の羅紗を多用し、金銀で様々に飾る。官品（の位階）を有する者は二本の羽を冠の上に挿す、（身分）の差異が顕著である。婦人の服は裙（スカート）襦（短い上着）、裾（すそ）袖（そで）は為○。書籍には五経、三史、三国志、晋陽秋がある。兵器は甲弩弓箭戟○矛鋋がある。賦税は絹布や粟を所有する土地に応じて、貧富で納税の量に差がある。風土は田が痩せており、居住者は節食倹約する。然るになお容貌と言動。多く詐偽があり、言葉は泥臭くて汚い、親交を結ぶのは簡単ではない、同じ川で水浴し、共同の部屋で寝る。

　風俗好淫、不以為愧。有遊女者、夫無常人。婚娶之禮、略無財幣、若受財者、謂之賣婢、俗甚恥之。父母及夫喪、其服制同於華夏。兄弟則限以三月。敬信佛法、尤好淫祀。又有神廟二所：一曰夫餘神、刻木作婦人之象；一曰登高神、�F云是其始祖夫餘神之子。並置官司、遣人守護。蓋河伯女與朱蒙云。

　風俗は淫を好み、それを恥とはしない。遊女がいるが、夫の無い普通の人である。婚礼には財幣（金銭や贈物）は省いて無くし、もし財を受ければ、これを売婢と言われ、習俗では甚だこれを恥とする。父母や夫の喪は、服喪の制度は華夏（漢族）と同じ。兄弟では三月を以て限度とする。佛法を信奉するが、最も淫祀を好む。また、神廟が二所あり、一つは扶余神といい、木を刻んで婦人（女神）の象を作る。一つは登高神といい、その始祖の扶余神の子だという。官を並置して司り、遣人が守護する。河伯の女と朱蒙に該当するという。

　�l五世孫成、大統十二年、遣使獻其方物。成死、子湯立。建�ｺ六年、湯又遣使來貢。高祖拜湯為上開府儀同大將軍、遼東郡開國公、遼東王。

　�lの五世孫の成が大統十二年（546年）、遣使を以て方物を献上した。

　成が死に、子の湯が立った。

　建�ｺ六年（577年）、湯がまた遣使を以て来貢。高祖は湯に上開府儀同大將軍、遼東郡開国公、遼東王を拝受させた。